Əbu İsa ət-Tirmizi "Cami əs-Səhih" kitabında nəql edir:

İbn Əbi Asim "əs-Sünnə" kitabında nəql edir:

Əbu İshaq əl-Huveyni "Təhzib Xəsais İmam Əli" kitabında yazır:

Hafiz əl-Heysəmi "Məcmə əz-zəvaid vəl-mənbə əl-fəvaid" kitabında yazır:

Əhməd b. Hənbəl öz "Müsnəd"ində nəql edir:

İbn Həcər əl-Əsqəlani "əl-İsabə fi təmyiz əs-səhabə" kitabında yazır:

İbn Hibban əs-Sicistani "əs-Səhih" kitabında yazır:

Müslim öz "Səhih"ində nəql edir:

Muhəmməd b. İsmayıl əl-Buxari "əl-Cami əs-Səhih", Məğazi kitabında nəql edir:

"Kaş Fatimənin evini açmazdım, hətta müharibə niyyəti ilə qapını bağlamış olsaydı belə!..." hədisindən sonra əs-Suyuti yazır:

Əbu Abdullah Muhəmməd b. Əbdül-Vahid b. Əhməd əl-Məqdisi "əl-Əhədisul-Muxtarə" kitabında yazır:

Kərkük Universitetinin Tərbiyə fakultəsinin dekanı doktor Nəcməddin Kərim özünün “Hukmuz-Zəvac bi-bintiz-zina fiş-şəriətil-islamiyyə” məqaləsində deyir:

Qətərin “Vəqflər və İslami İşlər Nazirliyi”nin tabeliyindəki “Dəvət və İslami İrşad” idarəsinin rəsmi saytı olan “İslamweb” saytında, 2013/11/20 tarixli, 228370 rəqəmli sualda bəzi alimlərin nəzərində kişinin zinadan dünyaya gələn qızı ilə evlənməsinin caiz olduğu bildirilmişdir.

Əhli-sünnənin məşhur alimlərindən olan şafei məzhəbli Əbul-Hüseyn Əli ibn Muhəmməd ibn əl-Həbib əl-Bəsri əl-Mavərdi özünün “əl-Havil-Kəbir fi fiqhi məzhəbil-İmam əş-Şafei” kitabında deyir:

Öz dövründə Bağdad şəhərində şafeilərin ən böyük alimi hesab edilən, “Şeyxul-İmam” və “Şeyxul-İslam” ləqəbli Əbu İshaq İbrahim ibn Əli əş-Şirazi özünün “əl-Muhəzzəb fi fiqhil-İmam əş-Şafei” əsərində deyir:

Əhli-sünnənin böyük alimlərindən biri, şafei məzhəbindən olan Əbu Zəkəriyya Muhyiddin Yəhya ibn Şərif ən-Nəvəvi “Səhih Müslim” kitabına yazdığı şərhdə deyir:

Əhli-sünnənin böyük təfsir alimlərindən biri, öz dövründə Bağdadda müftilik etmiş Əbus-Səna Şihabuddin Mahmud əl-Alusi əş-Şafei yazır:

Məşhur şafei alimi Şihabuddin Əhməd ibn Muhəmməd ibn Həcər əl-Heytəmi digər bir əhli-sünnə (şafei məzhəbi) alimi Nəvəvinin "Minhacut-talibin" kitabına şərhində yazır:

Böyük şafei alimi, "əş-şafei əs-sağir" (Kiçik Şafei) adı ilə məşhur olan Muhəmməd ibn Əbul-Abbas Əhməd ibn Həmzə ibn Şihabuddin ər-Rəmli digər bir əhli-sünnə alimi olan Nəvəvinin "əl-Minhacut-talibin" kitabına yazdığı şərhdə deyir:

Əhli-sünnənin məşhur təfsir, hədis, fiqh, qiraət və dilçilik alimi olan əl-Qurtubi öz təfsirində “Furqan” surəsinin 54-cü ayəsinin (“Sudan insan yaradan, onu “nəsəb”¹ və “sihr”² sahibi edən edən Odur. Rəbbin (hər şeyə) qadirdir”) təfsirində deyir:

Məşhur şafei alimi Muhəmməd ibn Musa ibn İsa əd-Dəmiri özünün “ən-Nəcmul-Vəhhac fi şərhil-Minhac” kitabında Nəvəvinin “deyirəm: kişinin zinadan əmələ gələn qızı ona halaldır” sözünü şərh edərək deyir:

Əbdür-Rəhman əl-Cəziri "əl-Fiqh əla əl-məzahib əl-ərbəə" kitabında yazır

Abdullah b. Əhməd b. Qudamə əl-Hənbəli "əl-Muğni" kitabında yazır:

Məşhur əhli-sünnə alimi Əbdür-Rəhman əl-Cəziri əhli-sünnənin 4 məzhəb fiqhi barədə qələmə aldığı kitabında şafei fiqhi barədə yazır:

Əhli-sünnənin böyük alimlərindən biri, şafei məzhəbindən olan Əbu Zəkəriyya Muhyiddin Yəhya ibn Şərif ən-Nəvəvi özünün "Minhacut-talibin" ədərində yazır:

Zeynuddin b. Nuceym əl-Hənəfi "əl-Bəhrur-raiq şərh kənzul-daqaiq", Nigah kitabında yazır:

ما هو حكم مفاخذة الصغار؟ أرجو الإجابة سريعاً.. وشكراً

Sələfi (vəhhabi) alimi Dr.Əbdülkərim ibn İbrahim ibn Muhəmməd Ali-Ğudyə yazır:

Əbu Bəkr ibn əl-Muqri "əl-Mucəm" kitabında nəql edir: