Əhli-sünnənin böyük alimlərindən biri, şafei məzhəbindən olan Əbu Zəkəriyya Muhyiddin Yəhya ibn Şərif ən-Nəvəvi özünün "Minhacut-talibin" ədərində yazır:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi halaldır!!! (Şafei məzhəbi)
Məşhur əhli-sünnə alimi Əbdür-Rəhman əl-Cəziri əhli-sünnənin 4 məzhəb fiqhi barədə qələmə aldığı kitabında şafei fiqhi barədə yazır:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi halaldır!!! (İmam Malik və İmam əş-Şafei)
Abdullah b. Əhməd b. Qudamə əl-Hənbəli "əl-Muğni" kitabında yazır:
Əbu Hənifə məhrəmlərlə nigahdan olan uşağın hökmü barədə
Əbdür-Rəhman əl-Cəziri "əl-Fiqh əla əl-məzahib əl-ərbəə" kitabında yazır
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi halaldır və ən səhih fikir də budur! (əd-Dəmiri)
Məşhur şafei alimi Muhəmməd ibn Musa ibn İsa əd-Dəmiri özünün “ən-Nəcmul-Vəhhac fi şərhil-Minhac” kitabında Nəvəvinin “deyirəm: kişinin zinadan əmələ gələn qızı ona halaldır” sözünü şərh edərək deyir:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi İmam Şafeiyə görə halaldır!!! (əl-Qurtubi)
Əhli-sünnənin məşhur təfsir, hədis, fiqh, qiraət və dilçilik alimi olan əl-Qurtubi öz təfsirində “Furqan” surəsinin 54-cü ayəsinin (“Sudan insan yaradan, onu “nəsəb”1 və “sihr”2 sahibi edən edən Odur. Rəbbin (hər şeyə) qadirdir”) təfsirində deyir:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi barədə ər-Rəmlinin fikri
Böyük şafei alimi, "əş-şafei əs-sağir" (Kiçik Şafei) adı ilə məşhur olan Muhəmməd ibn Əbul-Abbas Əhməd ibn Həmzə ibn Şihabuddin ər-Rəmli digər bir əhli-sünnə alimi olan Nəvəvinin "əl-Minhacut-talibin" kitabına yazdığı şərhdə deyir:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi barədə əl-Heytəminin fikri
Məşhur şafei alimi Şihabuddin Əhməd ibn Muhəmməd ibn Həcər əl-Heytəmi digər bir əhli-sünnə (şafei məzhəbi) alimi Nəvəvinin "Minhacut-talibin" kitabına şərhində yazır:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi İmam Şafeiyə görə halaldır!!! (əl-Alusi)
Əhli-sünnənin böyük təfsir alimlərindən biri, öz dövründə Bağdadda müftilik etmiş Əbus-Səna Şihabuddin Mahmud əl-Alusi əş-Şafei yazır:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi İmam Şafeiyə görə halaldır!!! (ən-Nəvəvi)
Əhli-sünnənin böyük alimlərindən biri, şafei məzhəbindən olan Əbu Zəkəriyya Muhyiddin Yəhya ibn Şərif ən-Nəvəvi “Səhih Müslim” kitabına yazdığı şərhdə deyir:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi halaldır!!! (ən-Nəvəvi, Raudatut-talibin)
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi haram deyil! (Əbu İshaq əş-Şirazi)
Öz dövründə Bağdad şəhərində şafeilərin ən böyük alimi hesab edilən, “Şeyxul-İmam” və “Şeyxul-İslam” ləqəbli Əbu İshaq İbrahim ibn Əli əş-Şirazi özünün “əl-Muhəzzəb fi fiqhil-İmam əş-Şafei” əsərində deyir:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi İmam Şafeiyə görə halaldır!!! (əl-Mavərdi)
Əhli-sünnənin məşhur alimlərindən olan şafei məzhəbli Əbul-Hüseyn Əli ibn Muhəmməd ibn əl-Həbib əl-Bəsri əl-Mavərdi özünün “əl-Havil-Kəbir fi fiqhi məzhəbil-İmam əş-Şafei” kitabında deyir:
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi halaldır!!! (Qətər “Dəvət və İslami İrşad” İdarəsi)
Qətərin “Vəqflər və İslami İşlər Nazirliyi”nin tabeliyindəki “Dəvət və İslami İrşad” idarəsinin rəsmi saytı olan “İslamweb” saytında, 2013/11/20 tarixli, 228370 rəqəmli sualda bəzi alimlərin nəzərində kişinin zinadan dünyaya gələn qızı ilə evlənməsinin caiz olduğu bildirilmişdir.
Şəxsin zinadan dünyaya gəlmiş öz qızı ilə evlənməyi şafeilərə görə icazəlidir!!! (Nəcməddin Kərim)
Kərkük Universitetinin Tərbiyə fakultəsinin dekanı doktor Nəcməddin Kərim özünün “Hukmuz-Zəvac bi-bintiz-zina fiş-şəriətil-islamiyyə” məqaləsində deyir: