Əbu Abdullah Muhəmməd b. Əbdül-Vahid b. Əhməd əl-Məqdisi "əl-Əhədisul-Muxtarə" kitabında yazır:

Kərkük Universitetinin Tərbiyə fakultəsinin dekanı doktor Nəcməddin Kərim özünün “Hukmuz-Zəvac bi-bintiz-zina fiş-şəriətil-islamiyyə” məqaləsində deyir:

Qətərin “Vəqflər və İslami İşlər Nazirliyi”nin tabeliyindəki “Dəvət və İslami İrşad” idarəsinin rəsmi saytı olan “İslamweb” saytında, 2013/11/20 tarixli, 228370 rəqəmli sualda bəzi alimlərin nəzərində kişinin zinadan dünyaya gələn qızı ilə evlənməsinin caiz olduğu bildirilmişdir.

Əhli-sünnənin məşhur alimlərindən olan şafei məzhəbli Əbul-Hüseyn Əli ibn Muhəmməd ibn əl-Həbib əl-Bəsri əl-Mavərdi özünün “əl-Havil-Kəbir fi fiqhi məzhəbil-İmam əş-Şafei” kitabında deyir:

Öz dövründə Bağdad şəhərində şafeilərin ən böyük alimi hesab edilən, “Şeyxul-İmam” və “Şeyxul-İslam” ləqəbli Əbu İshaq İbrahim ibn Əli əş-Şirazi özünün “əl-Muhəzzəb fi fiqhil-İmam əş-Şafei” əsərində deyir:

Əhli-sünnənin böyük alimlərindən biri, şafei məzhəbindən olan Əbu Zəkəriyya Muhyiddin Yəhya ibn Şərif ən-Nəvəvi “Səhih Müslim” kitabına yazdığı şərhdə deyir:

Əhli-sünnənin böyük təfsir alimlərindən biri, öz dövründə Bağdadda müftilik etmiş Əbus-Səna Şihabuddin Mahmud əl-Alusi əş-Şafei yazır:

Məşhur şafei alimi Şihabuddin Əhməd ibn Muhəmməd ibn Həcər əl-Heytəmi digər bir əhli-sünnə (şafei məzhəbi) alimi Nəvəvinin "Minhacut-talibin" kitabına şərhində yazır:

Böyük şafei alimi, "əş-şafei əs-sağir" (Kiçik Şafei) adı ilə məşhur olan Muhəmməd ibn Əbul-Abbas Əhməd ibn Həmzə ibn Şihabuddin ər-Rəmli digər bir əhli-sünnə alimi olan Nəvəvinin "əl-Minhacut-talibin" kitabına yazdığı şərhdə deyir:

Əhli-sünnənin məşhur təfsir, hədis, fiqh, qiraət və dilçilik alimi olan əl-Qurtubi öz təfsirində “Furqan” surəsinin 54-cü ayəsinin (“Sudan insan yaradan, onu “nəsəb”¹ və “sihr”² sahibi edən edən Odur. Rəbbin (hər şeyə) qadirdir”) təfsirində deyir:

Məşhur şafei alimi Muhəmməd ibn Musa ibn İsa əd-Dəmiri özünün “ən-Nəcmul-Vəhhac fi şərhil-Minhac” kitabında Nəvəvinin “deyirəm: kişinin zinadan əmələ gələn qızı ona halaldır” sözünü şərh edərək deyir:

Əbdür-Rəhman əl-Cəziri "əl-Fiqh əla əl-məzahib əl-ərbəə" kitabında yazır

Abdullah b. Əhməd b. Qudamə əl-Hənbəli "əl-Muğni" kitabında yazır:

Məşhur əhli-sünnə alimi Əbdür-Rəhman əl-Cəziri əhli-sünnənin 4 məzhəb fiqhi barədə qələmə aldığı kitabında şafei fiqhi barədə yazır:

Əhli-sünnənin böyük alimlərindən biri, şafei məzhəbindən olan Əbu Zəkəriyya Muhyiddin Yəhya ibn Şərif ən-Nəvəvi özünün "Minhacut-talibin" ədərində yazır:

Zeynuddin b. Nuceym əl-Hənəfi "əl-Bəhrur-raiq şərh kənzul-daqaiq", Nigah kitabında yazır:

ما هو حكم مفاخذة الصغار؟ أرجو الإجابة سريعاً.. وشكراً

Sələfi (vəhhabi) alimi Dr.Əbdülkərim ibn İbrahim ibn Muhəmməd Ali-Ğudyə yazır:

Əbu Bəkr ibn əl-Muqri "əl-Mucəm" kitabında nəql edir:

Hafiz əl-Heysəmi "Məcməuz-zəvaid vəl-mənbəul-fəvaid, əl-Mənaqib" kitabı, Əhli-beytin (r.a) fəzilətləri babında nəql edir:

Hakim Nisaburi "Müstədrək əla əs-səhiheyn" kitabında nəql edir:

Əbu İsa ət-Tirmizi "əl-Cami əs-Səhih" kitabında nəql edir:

Hakim Nisaburi "Müstədrək əla əs-səhiheyn" kitabında yazır:

Hakim ən-Nisaburi "Müstədrək əla əs-səhiheyn" kitabında yazır:

İbn Həcər əl-Heytəmi əl-Məkki "Səvaiqul-muhriqə" kitabında yazır:

Əbu Bəkr əl-Xəraiti əs-Samiri "Məsaviul-Əxlaq və məzmumuha" kitabında yazır:

İbn Kəsir "Təfsir əl-Quran əl-Əzim", cild 2, səhifə 243-244:

Dehli Universitetinin professoru Dr.Xurşid Əhməd özünün «Həzrət Ömər əl-Fəruqun rəsmi məktubları» kitabında yazır:

Əbdür-Rəzzaq əs-Sənani "əl-Müsənnəf" kitabında yazır: