Əhməd ibn Hənbəl özünün “əl-İləl və mərifət ər-Rical” kitabında belə nəql edir:

İbn Əbi Şeybə özünün “əl-Musənnəf” kitabında belə nəql edir:

Əbu Bəkr əl-Xəllal “əs-Sunnə” kitabında belə nəql edir:

Müxaliflər möminlər anası Aişənin Cəməl döyüşünə məhz “islah etmək” və “vəhdət yaratmaq” üçün çıxdığını iddia edirlər. Bu iddianı batil edəcək bir çox dəlillər vardır ki, onlardan biri də əhli-sünnə alimi Bəlazurinin “Ənsabul-əşraf” kitabında nəql etdiyi aşağıdakı rəvayətdir:

Əl-Mavərdi “əl-Əhkamus-sultaniyyə” kitabında demişdir:

Şəmsuddin əz-Zəhəbi “Siyəri-əlamin-nubəla” kitabında Əbdür-Rəzzaq əs-Sənaninin tərcümeyi-halında deyir:

“Məcmuu-fətava” kitabında İbn Bazdan nəql olunan bir fətvada İbn Baz deyir:

Böyük şafei alimlərindən olan Muhəmməd Əmin əs-Suveydi özünün “Səbaikuz-zəhəb” kitabında demişdir:

Əbul-Fəzl Yəhya ibn Səlamə əl-Həskəfi əş-Şafei əhli-sünnənin böyük alimlərindən biridir.

Əhli-sünnə alimləri nəzərində imam, alim, arif, öndər və fəqih sayılan Əbu Muhəmməd əl-Yafei özünün “Miratul-cinan və abratul-yəqzan” kitabında İmam Həsən əl-Əskərinin (ə) tərcümeyi-halında demişdir:

Xeyruddin əz-Zirikli müxaliflər yanında, xüsusən də vəhhabilər yanında müasir dövrün ən böyük ədiblərindən və tarixçilərindən hesab olunur. Əlbani onun barəsində demişdir:

Şeyx Əbdül-Qadir əl-Aydərus özünün “ən-Nurus-safir” kitabında Şeyx Əbdül-Muti Əbu Kəsir əl-Məkkidən (əhli-sünnə alimidir, onun barəsində adı çəkilən kitabın 479-cu səhifəsində məlumat verilmişdir) belə bir şer nəql etmişdir:

İmam Höccət ibnil-Həsən (əleyhis-səlam)-ın dünyaya gəldiyini təsdiq edən əhli-sünnə alimlərindən biri də İbn Həcər əl-Heytəmidir. O özünün “əs-Səvaiqul-muhriqa” kitabında yazır:

Əbdül-Vəhhab əş-Şərani böyük əhli-sünnə alimlərindən biridir. Əl-Alusi “Ruhul-məani” kitabından onun barəsində demişdir:

İbn Həcər əl-Əsqəlani “Lisanul-mizan” kitabında İmam Həsən əl-Əskərinin (ə.s) qardaşının tərcümeyi-halında demişdir:

“Fətava ər-Ramli” kitabında belə qeyd olunmuşdur:

Böyük şafei alimlərindən olan Şeyx Abdullah İbn Muhəmməd əş-Şəbravi özünün “əl-İthaf bi hubbil-əşraf” kitabında demişdir:

Şafei alimi Əbdül-Məlik əl-Asimi əl-Məkki özünün “Samtun-nucumil-avali” kitabında İmam Həsən əl-Əskəri (əleyhis-səlam) barədə danışarkən demişdir:

Məşhur tarixçi Şəmsəddin Muhəmməd ibn Tulun özünün “Şuzuruz-zəhəbiyyə fi təracimil-əimmətil-isna aşar indəl-imamiyyə” kitabında demişdir:¹

Şafei alimi və tarixçisi İmadəddin Əyyub Əbul-Fida özünün “Kitabul-muxtəsər fi əxbaril-bəşər” kitabında demişdir:

Hənbəli alimi İbn əl-İmad əl-Hənbəli “Şəzəratuz-zəhəb” kitabında demişdir:

Zəhəbi özünün “Tarixul-islam” kitabında İmam Həsən Əskəri (əleyhis-səlam)-ın tərcümeyi-halını qeyd edərkən demişdir:

Sünni məzhəbli nəsəb alimi olan Əllamə Seyyid Muhəmməd ibn əl-Hüseyn əs-Səmərqəndi əl-Mədəni (vəf.996 h.) özünün “Tuhfətut-talib” kitabında demişdir:

İbn əl-Əsir “əl-Kamil fit-tarix” əsərində demişdir:

İbn Xallikan “Vafayatul-əyan” əsərində demişdir:

Əhli-sünnə alimlərindən olan Əhməd ibn Yusif əl-Qərəmani özünün “Əxbarud-duvəl və asarul-uvəl fit-tarix” kitabında deyir:

Səlahəddin əs-Safədi özünün “əl-Vafi bil-vafəyət” kitabında demişdir:

Fəxrəddin ər-Razi özünün “əş-Şəcərətul-mubarəkə fi ənsabit-talibiyyə” kitabında demişdir:

Fəxrəddin ər-Razi ömrünün sonlarında yazdığı “əl-Mətalibul-aliyə” kitabında “kamil insan” barədə danışarkən deyir:

Məşhur əhli-sünnə alimi, "Səhih əl-Buxari"nin ən məşhur şərhçisi olan İbn Həcər əl-Əsqəlani yazır: