Sələfi (vəhhabi) alimi İbn əl-Useymin yazır:

Tarixu-Təbəridə c.2, səh.580-də və İbn Şəbbənin “Tarixul-Mədinə” kitabındakı c.3, səh.924-930-da gələn hədisdə Ömərin özündən sonra xilafəti altı nəfərlik şuraya tapşırmasından danışılır.

Əhli-sünnə alimi Əhməd ibn Əbu Bəkr əl-Buseyri yazır:

İbrahim ibn Tahman “Məşyəxətu İbn Tahman” adlı kitabında, səhifə 55-də deyir:

Əhli-sünnə alimi Əhməd ibn Əbu Bəkr əl-Buseyri yazır:

Əhməd b. Hənbəl, Fəzail əs-səhabə, cild 2, səhifə 977, №1380:

Hakim Nisaburi "Mustədrək əla əs-səhiheyn" kitabında nəql edir:

Görək Zəhəbinin özü Yəzid (lənətullahi-əleyh) barədə nə deyib? Əhli-Sünnə qardaşlarımızdan heç kəs Zəhəbi barədə, onun elmi və məlumatı barədə şəkk etmir. İmam Hüseyn (salamullahi-əleyh) barədə qeyd edilən sözləri deyən bu böyük hafiz və böyük tənqidçi alim bu xəbis Yəzid barədə nə deyir?

Əhli-sünnə alimi Əhməd ibn Ömər əl-Qurtubi yazır:

وقد جزم بكفره وصرح بلعنه وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى وقال العلامة التفتازاني : لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى وعلى أنصاره وأعوانه وممن صرح بلعنه الجلال السيوطي عليه الرحمة

Süleyman ibn Davud ibn əl-Carud, "Müsnəd Əbi Davud ət-Təyalisi", cild 3, səhifə 5-6:

Əllamə Şeyx Əli ibn Sultan Muhəmməd əl-Qari “Miraqat əl-Məfatih, şərhu Mişkat əl-Məsabih” kitabında “Səhih Müslim”in müəllifi Müslim ibn Həccac barədə deyir:

İbn Həcər əl-Əsqəlani “Fəthul-Bari”nin müqəddiməsində yazır:

Nasiruddin əl-Albani, "Silsilə əhadis əs-səhihə", cild 7, səhifə 720:

Zəhəbi "Siyər əlam ən-nubəla" kitabında nəql edir:

Nasiruddin əl-Albani, "İrva əl-Ğalil fi təxric əhadis mənar əs-səbil", cild 5, səhifə 11, hədis 1188:

Nasiruddin əl-Albani, "Səhih sunən İbn Macə", cild 2, səhifə 241, hədis 1860:

İbn Teymiyyə əl-Hərrani, "Məcmu əl-Fətava", cild 14, səhifə 120:

İbn Teymiyyə etiraf edir ki, Allahın sifətləri ilə bağlı Tövratda gələn məlumatların ümumu (yəni, çox böyük hissəsi) onların hədislərində gələnlərlə ilə uyğunluq təşkil edir. Biz də elə bunu deyirik. Sizin “tövhid”iniz, yəhudi əsillidir. Həqiqi İslam əhlinin tövhidi isə Muhəmmədidir.

İbn Useyminin fətvalarının toplandığı “Məcmu əl-Fətava” kitabının 1-ci cildində 102-ci sualda deyilir:

“Məcmu əl-Fətava” kitabında əl-Useyminin bir hədisə şərh verərək deyir:

Müasir sələfi alimlərindən olan Abdullah ibn Muhəmməd əl-Ğuneyman (Mədinə İslam Universitetində yüksək araşdırmalar bölməsinin rəhbəri) “Şərhu kitab ət-Tauhid min kitab Səhih əl-Buxari” (Səhihi-Buxari kitabının tövhid bölməsinin şərhi) kitabında, c.2, səh.89-da deyir:

İbn Baza sual verilir:

Şeyx Muhəmməd b. əl-Useymin "Şərh əl-əqidə əl-vasitiyyə" kitabında yazır:

Əbu Bəkr b. əl-Ərəbi əl-Maliki "Nass əl-kamil ki kitab əl-Əvasim vəl-qəvasim" kitabında nəql edir:

Əbu Səid Osman ibn Səid əd-Darəmi "ər-Rədd əla əl-cəhmiyyə" kitabında yazır:

Hafiz Əbdür-Rəhman b. Əhməd b. Rəcəb əl-Hənbəli "əz-Zeylu əla Təbəqat əl-Hənabilə" kitabında yazır:

Hakim Nisaburi "Müstədrək əla əs-Səhiheyn" kitabında yazır:

Nisai öz "Xəsais" adlı kitabında nəql edir:

Səhih İbn Hibban, cild 15, səhifə 399, hədis 6948: